unknown

Studium RAP

FIRMINUS Huignart

GERARDUS de Abbatisvilla

Gerardus de ABBATISVILLA

Gérard d'ABBEVILLE

professionalCareer > universityFunction

PATTIN (A.), La noétique de Gérard d’Abbeville († 1272) d’après les oeuvres inédites, dans &Miscellanea Mediaevelia&, Berlin, 1981, p. 1046-1054

ALEXANDER de Hales

GUIBERTUS Tornacensis

Guibert d'AS-PIES

Guibert de MORIEL-PORTE

Guibert de TOURNAI

Guibertus TORNACESIS

identity > datesOfLife

MIRABILE : Andrea CENCINI :

GUILLELMUS de Hothum

JOHANNES Pecham

Johannes PECKHAM

John PECHAM

curriculum > universityCollege

LAMBERTINI (R.), &Apologia e crescita dell'identita francescana (1255-1279)&, Rome, 1990, 79-85

BONAVENTURA de Bagnoregio

Saint BONAVENTURE

Jean de FIDENZA

Impliqué dans la polémique contre les Ordres Mendiants en %1254-1256%, il bataille ensuite contre $Saint BONAVENTURE$, contre $John PECKHAM$ et contre $Saint THOMAS d'Aquin$ en %1269-1271%.

relationalInsertion > controversyOrDebates

Ami de $Saint BONAVENTURE$, d'$Alexandre de HALES$ et de $Jean de LA=ROCHELLE$.

JOHANNES de Rupella

relationalInsertion > friends

textualProduction > history

relationalInsertion > familyNetwork

Italie

origin > birthPlace

     /Seule, la bulle de canonisation indique qu’il a eu sa première éducation au couvent de £Bagnoregio en tant qu’oblat (bulle &Etsi sedes& de $SIXTE IV$).

Bagnoreggio

curriculum > preUniversity

Paris (Faculté de Théologie, couvent franciscain : lectures en tant que bachelier biblique, %1248-1250%, pour lesquelles il choisit de commenter l’évangile selon $Saint LUC$ ;

Théologie

Paris

      /C’est sous l’influence et la direction de $Alexandre de HALES$ qu’il semble avoir acquis le grade de maître ès arts.

curriculum > grades

	/Il devient ministre=général en %1257%, après la démission de $Jean de PARME$ au chapitre=général de £Rome qui le désigne comme son successeur ; il participe au Chapitre=Général (franciscain) de £Narbonne (%1260%) ; au Chapitre=Général (franciscain) de £Pise (%1263%) ; au Chapitre=Général (franciscain) de £Paris (%1266%) ; au Chapitre=Général (franciscain) d'£Assise (%1269%) ; au Chapitre=Général (franciscain) de £Lyon (%1272%) ; au Chapitre=Général (franciscain) de £Lyon (%1274%).

Mineurs

ecclesiasticalCareer > regularFunctions

Séjour (motifs académiques) en France en %1236-1257% ; voyages (motifs religieux) en Italie (visite des couvents franciscains %1257% et en %1259% (octobre), chapitre=général de Pise en %1263% et d’Assise en %1269%), en Allemagne (visite des couvents franciscains %1259% et en %1270-1271%), en Angleterre (visite des couvents franciscains en %1258%), en Espagne et en France  (visite des couvents franciscains en %1258%, chapitre=généraux à Narbonne en %1260% , Paris en %1266%  et à Lyon %1272% et %1274%, ainsi que dans le reste de la France en 1260-1261 et %1266-1267% ) ; il n’a pas, contrairement à ce qu’avancent d’anciennes biographies, participé à la Croisade en Tunisie (%1270%).

Tunisie

Lyon

travels > travels

identity > gender

    /Voué à l’ordre franciscain par sa mère à la suite d’une très grave maladie quand il était enfant ; il prit l'habit sous l’influence de $Alexandre de HALES$ et sous l’autorité de $Aymon de FAVERSHAM$ en %1243% sans doute et assuma à partir de là le nom de $BONAVENTURE$.

ecclesiasticalCareer > regularOrder

Viterbo

origin > diocese

     /Après ses deux années de noviciat en %1243-1245% et ses premières années d’étude en théologie, il devient bachelier biblique après avoir sans doute suivi les cours de$Guillaume de MELITON$ et de $Eudes RIGAUD$, puis il commente les &Sentences& de %1248% à %1250%. Reconnu officiellement 4 ans plus tard à cause de l'opposition de $Guillaume de SAINT-AMOUR$, des grèves de l'université et de la condamnation du &De periculis& à *Anagni en %1256%.

Oeuvres dans le champ religieux dont l’authenticité est douteuse: .

textualProduction > discussedReligion

textualProduction > political

textualProduction > religion

Son père est $Giovanni di FIDANZA, médecin$ ;

Paris (Faculté de Théologie, couvent franciscain : lectures en tant que bachelier sententiaire, %1250-1252% ;

curriculum > university

Il joue un rôle déterminant dès sa désignation comme ministre=général de l’ordre Franciscain contre l’adhésion de nombreux franciscains au Joachimisme, en faisant condamner d’abord $Gerardo da BORGO=SAN=DONNINO$ puis celui-là même qui l’avait fait désigner à la tête de l’ordre, $Giovanni da PARMA$

Franciscain

Joachimisme

	/Mais il a aussi suivi l’enseignement de $Eudes RIGAUD$, de $Jean de LA=ROCHELLE$ et de $Guillaume de MELITON$..

relationalInsertion > studentProfessorRelationships

identity > datesOfActivity

    /Le pape avait nommé $Bonaventure de BAGNOREGIO$ archevêque d’£York mais il s’est immédiatement rendu en *Italie pour le convaincre de renoncer à cette nomination.

ecclesiasticalCareer > secularPosition

textualProduction > administrativePractice

Bachelier en théologie (Paris) : bachelier biblique en %1248%, sententiaire en %1250% ;

identity > status

    /Vu la tension entre les Ordres mendiants et l’université, et plus particulièrement la rupture avec les Franciscains aggravée par la publication du &Liber Introductorius& aux œuvres de $Joachim de FIORE$ de $Gerardo de BORGO=SAN-DONNINO$ et celle du &De periculis novissimorum temporum& de $Guillaume de SAINT-AMOUR$, il n’a pu accéder officiellement à sa position de maître-régent et succéder à $Guillaume de MELITON$ qu’en %1257% (12 août) ; mais il a néanmoins enseigné et participé à la vie de l’université pendant toute cette période, comme en témoignent ses commentaires bibliques, ses trois séries de &Quaestiones disputatae& (&De perfectione evangelica&, &De scientia Christi& et &De mysterio Trinitatis&), ainsi que plusieurs de ses sermons et de ses collations. De fait, au moment même où il était admis parmi les maîtres ,e même temps et pour les mêmes raisons que $Thomas d’AQUIN$, il acait dû quitter la vie académique, ayant été promu ministre=général des £Franciscains en %1257% (2 février).

Paris (Faculté de Théologie, couvent franciscain : maître-régent %1253-1257%).

Quaestiones de perfectione evangelica

Titre

Il prend part à la controverse entre mendiants et séculiers, qui se déchaîne après que $Guillaume de SAINT-AMOUR$ ait obtenu du pape $INNOCENT IV$ la bulle &Etsi animarum& de %1254% (21 novembre) la suppression de tous les privilèges accordés aux ordres mendiants : il riposte (sans jamais le nommer) à $Guillaume de SAINT-AMOUR$ et à son &De periculis novissimorum temporum& qui sera finalement condamné en %1256% (5 octobre) par son traité &Quaestiones de perfectione evangelica& ;

Impliqué en %1269-1272% aux côté de $Saint BONAVENTURE$ dans la querelle avec les maîtres séculiers de l’Université de Paris.

DELHAYE (Ph.), La vertu de religion dans l'enseignement de st. Bonaventure, &Culture&, XXVI, 1965, 387-398

ETSPÜLER (J. ), &Das göttliche Wort im Künder der christlichen Wahrheit nach dem hl. Bonaventura&, Porto Alegre, 1961

AROSIO (M.), &"Credibile ut intelligibile" : sapienza e ruolo del "Modus ratiocinativus sive inquisitivus" nell'epistemologia teologica del Commento alle sentenze di Bonaventura Da Bagnoregio&, Rome, 1994

BONAVENTURA de Bagnoregio
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A participé à 31 Factoïdes

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